, to af de mest ladede ord, sociale medier er myndighed og ægthed.sociale medier guruer taler ofte om disse ting, som om de var vigtigere end søgemaskine optimering, indtægter eller investeringsafkast.at ', fordi de er., anthony greenbank, forfatter til bogen for at overleve, sagde engang, at "for at leve i en umulig situation, kan du og' t skal reflekser som en grand prix kører, muskler af herkules, hjernen på en einstein.du har bare brug for at vide, hvad de skal gøre. "godt råd, for at være sikker, og der ' et tilsvarende princip i sociale medier.det kan læse sådan noget, til at bygge en stor sociale medier efter, kan du og' t skal være den bedste forfatter, du behøver ' ikke at være ekspert i dit område, er du ikke ' ikke engang nødt til at være den bedste networker.du skal bare vide hvad du ' taler om og sige sandheden.ret enkel rådgivning, ikke?måske, men ikke mindre effektivt for at være så., praktisk taget myndighed er at vide, hvad du og' taler om ægtheden og tro på, hvad du siger.hvorfor er de så meget?for at svare på det, vi skal se ud over sociale medier på grundlæggende social psykologi, dr. robert cialdini, forfatter af psykologi indflydelse, opført myndighed som et af de seks "våben indflydelse", nøglerne til at vinde tillid i de sociale situationer.i sin bog, han opregner forskellige eksperimenter i social psykologi, som viser, at når en person betragtes som en myndighed, folk vil tro dem til punkt udføre forkastelige handlinger, som er i strid med deres egen dom.med andre ord, hvis folk har grund til at tro, at du og' er en ekspert i tyggegummi, kunne du fortælle dem det ' er gjort med "vinger og en vis procentdel af dit publikum vil tage deres ord for ord.der er en række måder, for folk at bestemme din myndighed: uddannelse, titel, karriere anerkendelser eller bedrifter, og de fleste undervurderet faktor: har indflydelse i deres omgangskreds tror du ' er en myndighed?dr. brian sturm, professor ved universitetet i north carolina på chapel hill, lærer en hel klasse om alle aspekter af historier.han går på de grundlæggende elementer i en god historie, næsten trance som stat, der rummer en stor historiefortæller og deres lyttere, og de forskellige måder, en historie kan følelsesmæssigt indgå et publikum.halvvejs om hans klasse han ' ll stoppe og nøgternt minde hans klasse, at "en ting, og' er klart: de lytter er til at stole på historiefortæller.hvis det er ' t ske, sker der intet. "uanset hvor store historie, uanset hvor store historiefortæller.hvis de fortæller mangler ægthed, han kunne lige så godt være taler et andet sprog.love, 4 og 5 i cluetrain manifest, henholdsvis: "enten leverer information, udtalelser, perspektiver, afvigende argumenter eller humoristisk afløsere, den menneskelige stemme er typisk åben, naturlige, uncontrived.folk genkender hinanden som sådan fra lyden af denne stemme. "og så igen i lov nr. 15:" i et par år, den nuværende homogeniseret "stemme" business &mdash, lyden af udtalelser og brochurer og mdash; vil virke som kunstige og kunstige som sprog i det 18. århundrede franske retten. "ægthed er ved at lyde som du mener, hvad du og' siger. kan du over på blogge og sociale medier generelt uden myndighed og ægthed.- muligvis.hvis du og' er sjov eller underholdende nok, vil du stadig have trafikken.efter alt, jeg har ' ikke at tænke på dig som en myndighed eller stole på dig til at grine af dig.men hvis du og' er som de fleste virksomheders bloggere, du og' er ikke tilbyde det, du og' er tilbød dig som et område ekspert med en interessant udtalelse.hvis du vil have mig til at værdi, der mener, at du og', bliver nødt til at overbevise mig om, at du og' er en ekspert, og overbevise mig, du mener, hvad du og' at skrive.det ' én af disse ting, og' let vise sig vanskeligt at forfalske.det ', er også et af de principielle grunde folk flokkes til sociale medier for deres indhold.de ' leder efter autoritativ, autentiske informationskilder.du har bare at være en af dem.